ஞாயிறு, 25 அக்டோபர், 2026


 சந்திப்பின் தேவ கணங்கள்

- மனுஷி

பரிசு பெறக் காத்திருக்கும் பள்ளிச் சிறுமி போல

உனக்காகக் காத்திருக்கிறேன் மாயா.

என் வாசல் கதவைத் திறந்து

நீ உள்நுழைகையில்

எதைக் கொடுத்து

உன்னை வரவேற்பது?

பூங்கொத்து உன்னை வரவேற்கப் போதுமா?

புத்தாடை

புத்தகம்

பேனா

புத்தர் சிலை

அல்லது

ஒரு கோப்பைத் தேநீர்

எதைத் தர?

நீயும் நானும்

ஆதிப் பழைய ஆன்மாக்கள்.

என் பழைய ஆன்மாவைத்தானே

நான் சந்திக்கக் காத்திருக்கிறேன்.

எனது காத்திருப்பின் பேருவகையை

பூங்கொத்தின் மலர்கள் உணர்த்தி விடுமா?

ஆவி பறக்கும் தேநீரின் மென்சுவை கடத்திவிடுமா?

அல்லது வேறு பொருட்கள் சொல்லிவிடுமா?

அன்றொரு நாள் நீ கேட்டது போல்

இருகரம் நீட்டி,

 

உலகத்தை ஒரு போர்வையாக்கி

என் உடலைப் போர்த்திக் கொள்வது போல்

அள்ளியெடுத்து, இறுக்கி

உன்னை அணைத்துக் கொள்ள வேண்டும்.

ஆம்.

என் அணைப்பின் வழியாக

என்னையே பரிசுப் பொருளாய் உனக்களித்து

உன்னை வரவேற்க விரும்புகிறேன்.

மிக நீண்ண்ண்ண்ட அந்த அணைப்பின்வழியாக

உன்னைச் சந்தித்த

அக்கணத்தை அப்படியே உறைய வைக்க விரும்புகிறேன்.

மேலும்,

உன் கண்களைப் பார்த்தபடி

உன்னை முத்தமிடவும் விரும்புகிறேன்.

என் முத்தத்தின் வழியாக

உனக்குள் ஊடுருவி

நான் நீயாகவும்

நீ நானாகவும்

நம் ஆன்மாவை இடம் மாற்றிக் கொள்ள விரும்புகிறேன்.

ரோமங்கள் அடர்ந்த உன் மார்பின்மீது

முகம் புதைத்தபடி

இருண்ட என் இரவை

விடியலின் ஒளிக்கீற்றுக்குள் அழைத்துச் செல்ல வேண்டும்.

நமது சந்திப்பின் தேவ கணங்களை

இப்படியாகச் செதுக்கிக் கொண்டிருக்கிறேன் மாயா.

வனக்கிளியே, மீண்டும் வராதே...

- மனுஷி

வனக்கிளியே பாடலைக் கேட்ட தருணத்திலிருந்து

நாய்க்குட்டியைப் போல 

எனைப் பின்தொட.ர்ந்தபடியே இருக்கிறது அது.. 

காலையில் நான் எழுவதற்கு முன்பே

அது விழித்துக் கொள்கிறது. 

இரவு விளக்கை அணைத்த பிறகு

எனக்குத் தாலாட்டாகிறது.

என் அறைக்குள் அமர்ந்து 

இளையராஜா பாடிக் கொண்டே இருக்கிறார்.

அந்தக் குரல் உன்னை நினைவூட்டுகிறது. 

பாடல் முடிந்தபிறகும்

அந்தக் குரல் என்னைவிட்டு வெளியேற மறுக்கிறது. 

சில ஆண்டுகளுக்கு முன்பு 

நீ என் அருகில் அமர்ந்திருந்தாய். 

அப்போது 

நமக்கிடையில் மௌனித்துக் கிடந்த மாலைப்பொழுதை

பாடலின் இசைக்குறிப்புகள் மெல்ல நினைவூட்டுகிறது

மூடிவைத்த கடிதத்தின் மடிப்புகளுக்குள் இருந்து 

யாரும் எதிர்பாராத நேரத்தில்

உலர்ந்த பூவொன்று

தன் பழைய வாசனையை மீட்டெடுப்பதைப் போல.

உன்னை மறந்துவிட்டதாக 

நண்பர்களிடம் சொல்லியிருக்கிறேன். 

நீ இல்லாத வாழ்க்கைக்கு மெல்லப் பழகிவிட்டதாக

என்னையே நம்ப வைத்திருக்கிறேன்.

ஆனால்,

நீ என்னை விட்டுப் பிரிந்து சென்ற நாளின் 

வானம் எப்படி இருந்தது?

இப்போது நினைவில் இல்லை. 

நாம் கடைசியாகப் பேசிய சொற்கள் 

நினைவில் இல்லை.

நீ சிரித்தபோது உன் கண்களில் நிரம்பித் தளும்பிய

மகிழ்ச்சியை

இப்போதும் நினைவில் வைத்திருக்கிறேன்.

நினைவுகளுக்கு 

எதைப் பாதுகாக்க வேண்டும் என்று 

 தெரிந்திருக்கிறது.

எதை மறந்துவிட வேண்டும் என்பதுதான் 

தெரிவதில்லை.

ஒருநாள்

சிறகுகளை விரித்தபடி 

உனக்கான வானத்தைத் தேடிப் பறக்க எத்தனித்தபோது

உன்னைத் தடுக்கவில்லை நான். 

காதல் என்பது 

ஒருவரை நம்மோடு இருத்தி வைப்பது மட்டுமல்ல

என்று எனக்குத் தெரியும். 

நீ பறந்து சென்ற திசையை 

இத்தனை காலமும் பார்த்துக் கொண்டேயிருக்கிறேன். 

இசை என்பது

முடிந்து போன வாழ்க்கையின்

மிகச்சிறிய சாட்சியாக இருக்கிறது. 

நீ விட்டுச் சென்ற வாழ்க்கையை

இந்தப் பாடலில் கேட்டுக் கொண்டிருக்கிறேன்.

நாம் சினேகித்த காலத்தில் 

நமக்குப் பிடித்த மழை, 

நாம் சேர்ந்து நடந்த சாலைகள், 

நாம் பேசித் தீராத தேநீர்க் கதைகள், 

வீடு திரும்பிய பிறகும் முடியாமல் தொடர்ந்த உரையாடல்கள் 

எல்லாவற்றையும் 

இந்தப் பாடல் ஒவ்வொன்றாய்த் திறக்கிறது.

நீயும் நானும் பிரிந்துபோனது

பனிக்காலத்தின் தொடக்கத்தில்தான்.

எத்தனை பருவங்களைக் கடந்துவிட்டேன்.

மரங்கள் இலைகளை உதிர்த்து

புதிய இலைகளை அணிந்துகொண்டன. 

வெயில், புயல், மழை, பனி – எல்லாமும்

வந்து சென்றன. 

பிரிவின் வெம்மையிலிருந்து நான்

இன்னும் வெளியேறவில்லை. 

நம்பிக்கை தகர்ந்துபோன  

எந்தக் காதலும் திரும்பி வருவதில்லை.

அவை ஒரு பழைய பாடலின் குரலாகவும், 

நள்ளிரவில் திடீரென விழித்துக் கொள்ளும் 

ஒரு நினைவாகவும், 

யாரிடமும் பகிரமுடியாத  பெருமூச்சாகவும் 

தங்கிவிடுகின்றது. 

இப்போது 

இந்தப் பாடல் முடிந்துவிட்டது.

அறை அமைதியாக இருக்கிறது. 

கடிகாரம் வழக்கம்போல ஓடுகிறது. 

அண்டைவீட்டார் 

இரவின் மீது கதவைத் தாழிட்டுச் சாத்துகிறார்கள்.


எல்லாமே இயல்பாக இருக்கின்றன.

என்னைத் தவிர.

எனக்குள் இன்னும் இந்தப் பாடல் முடியவில்லை. 

வனக்கிளியே, 

இனி என் நினைவுகளுக்குள் நீ வரவேண்டாம்.

மீண்டும் ஒருமுறை உன்னை இழக்க என்னால் முடியாது.

 

 


எந்த 
இருள் அவளை ஒளித்து வைத்திருக்கிறது?

- மனுஷி

ஏழு வயதுச் சிறுமி காணாமல் போய்

பதினோரு  நாட்களாகின்றன.

தெருவில் பள்ளிப் பேருந்து

வழக்கம்போல வீட்டைக் கடந்து செல்கிறது.

போர்கள் தொடங்கிய தேதியை

வரலாறுப் பதிவு செய்கிறது.

சமாதான ஒப்பந்தம் கையெழுத்தான நாளை

பதிவு செய்கிறது.

ஏழு வயது சிறுமியைத் தேடும் நகரம்

பதினோரு நாட்களைக் கடந்து கொண்டிருக்கிறது.

காணாமல் போன சிறுமியின் நாட்களை

வரலாற்றின் பக்கங்களில் என்னவென்று எழுதுவது?

பதினோரு நாட்களாகச் சிறுமியின் அம்மா

கதவைத் திறக்கிறாள்.

காற்றும் வெளிச்சமும் இருளும்

உள்ளே வருகிறது

போகிறது.

தெருவின் மரங்கள்

இலைகளை உதிர்த்துக் கொண்டிருக்கின்றன.

பதினோரு நாட்களாக

வீடு உறக்கமற்றுக் கிடக்கிறது.

இருட்டின்மீது பயம் கொண்ட சிறுமியின் படுக்கையருகே

மின்விளக்கை ஏற்றி வைப்பாள் அவளது தாய்.

இந்தப் பதினோரு இரவுகளுக்கு

எந்த விளக்கை ஏற்றிவைப்பது?

எந்தத் திசையில் வெளிச்சத்தை அனுப்புவது?

பதினோரு நாட்களாக

அவளது அம்மா

எந்தக் கடவுளிடம் வேண்டுதலைச் செய்து கொண்டிருப்பாள்?

வீட்டுக்கு அழைத்துச் செல்லும்படி

எந்தக் கடவுளிடம் சிறுமி முறையிடுவாள்?

அவளுடைய புத்தகத்தில்

நாளைக்கான வீட்டுப்பாடம் இருக்கிறது.

அவளுடைய  பென்சில்

முனைமழுங்கிக் கிடக்கிறது.

அவள் கடைசியாக வரைந்த பூவுக்கு 

இன்னும்  வண்ணம் தீட்டவில்லை.

ஏழு வயது என்பது உலகத்தின் வரைபடத்தில்

தனது தெருவைக்கூட முழுமையாக அறிந்திராத வயது.

தனது பெயரை அழகாக எழுதக்

கற்றுக் கொண்டிருக்கும் வயது.

ஒரு பட்டாம்பூச்சியைப் பார்த்தால்

அதைப் பின்தொடர்ந்து ஓடிவிடும் வயது.

தொலைந்துபோனால் யாராவது கையைப் பிடித்து

வீட்டுக்குக் கொண்டுபோய்ச் சேர்ப்பார்கள் என்று

நம்பிக் கொண்டிருக்கும் வயது.

அந்த நம்பிக்கையை

எந்த இருள் தனக்குள் ஒளித்து வைத்திருக்கிறது?

எந்தச் சாலை

அவளது சின்னஞ்சிறு காலடிகளை விழுங்கிவிட்டது?

எந்தக் கதவு அவள் தட்டும் ஓசைக்காக

இன்னும் காத்திருக்கிறது?

இந்த நாட்டின் ஒவ்வொரு வீட்டிலும்

ஒரு குழந்தையின் சிரிப்பு இருக்கிறது.

அந்தச் சிரிப்புக்குப் பின்னால் பத்திரமாகத்

திரும்பிவர வேண்டும் எனும் பெற்றோரின் பிரார்த்தனை இருக்கிறது.

குழந்தைகள் வெளியே சென்று திரும்புவதற்காக

வீடுகள் கதவுகளைத் திறந்து வைக்கின்றன.

ஒரு குழந்தை திரும்பி வராதபோது

வீட்டின் கதவு அசைவற்று நின்றுவிடுகிறது.  

வீட்டின் காலமும்தான்.

காணாமல் போன சிறுமிக்காகக் காத்திருக்கும் வீட்டில்

பதினோரு நாட்கள் என்பது முடிவற்ற ஒரு கேள்வி.

அவள் எங்கே என்பதை

எந்தச் சுவர்களிடம் கேட்பது?

அவள் பார்த்த கடைசி வானம் எதுவாக இருக்கும்?

இந்தப் பதினோரு நாட்களில்

அவளுடைய நோட்டுப் புத்தகத்தில்

ஒரு பக்கம் காலியாக இருக்கிறது.

அவள் வரைய வேண்டிய சூரியனை யார் வரைவது?

வீட்டின் கதவு திறக்கும்போது

காற்றுக்குப் பதிலாக

காணாமல் போன சிறுமி வர வேண்டும்.

பென்சிலின் முனை முடிவதற்குள்

அவள் இன்னொரு பூவை வரைய வேண்டும்.

காலியான பக்கத்தில் சூரியன் கொஞ்சம் கோணலாகவும்

வீடு கொஞ்சம் சாய்வாகவும்

மனிதர்கள்

குச்சிக் குச்சியாகவும் இருக்கட்டும்.

அவளது கரங்களால் வரையப்படும் உலகத்தில்

எந்தச் சிறுமியும்

காணாமல் போகாமல் இருக்கட்டும்.

திங்கள், 19 அக்டோபர், 2026

சொர்க்கத்தின் சாயல் - மணப்பாடு கடற்கரை - மனுஷி


சொர்க்கத்தின் சாயல் - மணப்பாடு கடற்கரை



சில பயணங்களைப் பற்றி எழுதுவது என்பது அந்தப் பயணத்தைப் பதிவு செய்வதல்ல. ஓர் உணர்வை வார்த்தைகளில் அடைத்து வைப்பதற்கான முயற்சியே. மணப்பாடு கடற்கரைப் பயணம் அப்படிப்பட்ட உணர்வின் குவியல்தான்.

திருச்செந்தூரில் செந்தில்வேல் ஆண்டவரைச் சந்தித்த பிறகு அடுத்தநாள் ஆட்டோவில் மணப்பாடு கடற்கரைக்குக் கிளம்பினேன். 18 கி.மீ பயணம். மணப்பாடு செல்லும் சாலைகள் இருபுறமும் பெரும்பாலும் பனைமரங்களும் சில இடங்களில் தென்னைமரங்களும் அணிவகுத்து நின்றன. ரம்மியமான சாலையில் வேடிக்கை பார்த்தபடி சென்றேன். போகும் வழியில் குலசேகரப்பட்டினம் கோயிலைப் பார்த்துவிடுங்கள் என்று ஆட்டோ அண்ணா சொன்னதால் அங்கு சென்றேன்.


பரபரப்பாக இயங்கிக் கொண்டிருந்த கடைகளைக் கடந்து ஒரு எலுமிச்சை மாலை வாங்கிக் கொண்டு முத்தாரம்மனைப் பார்க்கச் சென்றேன். மக்கள் வரிசை நீண்ண்ண்ண்ண்ண்டிருந்தது. இந்தக் கோவிலின் தசரா திருவிழாவைப் பற்றிப் படித்திருக்கிறேன். சில புகைப்பட நண்பர்கள் வழியாக வண்ணமயமான முகப்பூச்சுகளைக் கொண்ட சாமி வேடங்களைப் பார்த்துப் பிரமித்திருக்கிறேன். பக்தர்களின் நேர்த்திக்கடனாக இப்படி சாமி வேடமணிந்து செல்வார்கள் என்று சொன்னார்கள்.

திருச்செந்தூரில் வரிசையில் நின்று முருகனைப் பார்த்தது போல இங்கே வரிசையில் நின்று முத்தாரம்மனைப் பார்ப்பதற்கு அவ்வளவு நேரம் என்னிடம் இல்லை. அதனால் நூறு ரூபாய் சிறப்பு தரிசனத்திற்கான டிக்கெட் வாங்கி இருபது நிமிடத்தில் அம்மனைப் பார்த்துவிட்டு, கருவறையின் வெளிப்புறம் இருந்த பெரிய அரசமரத்தின் அருகில் ஐந்து நிமிடம் அமர்ந்துவிட்டு மணப்பாடு கடற்கரை நோக்கிச் சென்றேன்.

அங்கிருந்து உடன்குடி அனல்மின் நிலையத்தைக் கடந்து ஆட்டோ சென்று கொண்டிருந்தது. இடது புறத்தில் கடலுக்குள் நீண்ட பாலமும் ராட்சத உயர் கோபுரங்களும் ஆச்சரியத்தைத் தந்தது. எப்போதோ செய்தியில் இந்த அனல்மின் நிலையம் குறித்துப் படித்திருக்கிறேன். ஏற்கனவே தூத்துக்குடியில் ஸ்டெர்லைட் ஆலை பெரும் போராட்டத்தின் சாட்சியமாக இருக்கிறது. இந்த உடன்குடி அனல்மின் நிலையம் மனதுக்குள் பல கேள்விகளை எழுப்ப ஆட்டோ வேகமாகக் கடந்து சென்றது.


மணப்பாடு கிராமத்திற்குள் ஆட்டோ நுழையவும் அங்கங்கே சில திருமண பேனர்கள். தூரத்தில் ’தூதுவளை இலை அரைச்சு…’ பாடல் காற்றில் மிதந்து வந்தது. இரண்டு தெரு தாண்டியதும், ’உனக்கென பிறந்தவ றெக்கை கட்டி பறந்தவ இவ தான்…’ பாடல் இன்னொரு வீட்டில் ஒலித்தது. பாடல்கள் ஒலித்த அந்த வீடுகளின் முகப்பில் நான் கண்ட காட்சிகள் பால்யகாலத்தில் எனது கிராமத்தில் திருமண வீடுகளில் பார்த்த காட்சிகளை அச்சுபிசமால் நினைவூட்டின. இளையராஜா, ஏஆர்ரகுமான் பாடல்கள் தாண்டி, அனிருத், சாய் அபயங்கர் பாடல்கள் என ரீல்ஸ்கள் கலைகட்டிக் கொண்டிருக்க, தொண்ணூறுகளின் பாடல்கள் இன்னமும் கிராமப்புறத் திருமண வீடுகளில் காற்றில் அசைந்தாடுவது மனதுக்கு நெருக்கமாக இருந்தது.

பாடல்களைத் தாண்டி வளைவு நெளிவான மணல் மேட்டில் ஆட்டோ போய்க் கொண்டிருக்க, இடதுபுறம் மீன்பிடி படகுகள் கரையை முகாமிட்டிருக்கும் அலையற்ற கடல். நேர் எதிரே எழில்மிகு சிறு தேவாலயம் மேகத்தைத் தொட்டு விடும் எத்தனிப்புடன் செம்மாந்து நின்றிருந்தது. ஆலயத்திற்குள் நடந்து செல்லும்போது, அங்கிருந்த கடைகளில் இருந்து வறுத்த மீனின் வாசம் பசியைத் தூண்டியது. ஆனாலும் கால்கள் ஆலயத்தை நோக்கிச் சென்றது.

போர்த்துகீசியர் மிஷனரியால் கட்டப்பட்ட ஆலயத்தின் இடதுபுறத்தில் அலையற்ற கடல். அங்கிருந்து பார்த்தால் தூரத்தில் உடன்குடி அனல்மின் நிலையம் தெரிந்தது. அந்த அனல்மின் நிலையத்தில் வால் போல் நீண்டு கடலுக்குள் வளர்ந்து நின்றது பாலம். சற்று தூரத்தில் திருச்செந்தூர் கோயில் கோபுரம் தெரிந்தது. திருச்செந்தூர் கடலின் கரையிலிருந்து பார்த்த பாலம் இந்த ஆலயத்தின் அருகில் பார்க்க ஆச்சரியமாக இருந்தது.

ஞாயிற்றுக் கிழமை என்பதால் ஆலயத்தினுள் பிரார்த்தனை முடித்துப் பலர் இளைப்பாறிக் கொண்டும் மொபைலில் புகைப்படம் எடுத்துக் கொண்டும் இருந்தனர். ஆலயத்தினுள் ஞாயிற்றுக் கிழமை பிரார்த்தனை முடிந்து காலி நாற்காலிகள் அங்கொன்றும் இங்கொன்றுமாகக் கலைந்திருந்தன. ஆலயத்தினுள் இருந்த யாரும் அந்த நாற்காலிகளில் அமரவில்லை. தரையில் அமர்ந்திருந்தனர். சில குட்டிக் குழந்தைகள் ஓடிப் பிடித்து விளையாடிக் கொண்டிருந்தனர். மெலிந்த உடலும், உடலில் ஆங்காங்கே ஆணி அடித்ததால் வழியும் இரத்தமுமாக கண்களில் சிறு உயிரைத் தேக்கி வைத்தது போல் தோற்றத்துடன் இயேசு சிலுவையில் அறையப்பட்ட சிலை விளையாடிக் கொண்டிருந்த குழந்தைகளைப் பார்த்துக் கொண்டிருந்தது. அவரது பாதத்தின் கீழ்த் தலையில் முக்காடிட்டபடி, மண்டியிட்டு இரண்டு பெண்கள் தேவனைப் பிரார்த்தித்துக் கொண்டிருந்தனர். அவர்களின் பிரார்த்தனை நிறைவேற வேண்டுமென வேண்டிக் கொண்டேன். அவர்கள் அருகில் சிறிது நேரம் கண்கள் மூடி அமர்ந்தேன். குழந்தைகளின் கீச்சுக் குரல்களை, சிரிப்பலைகளைத் தாண்டி அங்கே பேரமைதியை உணர முடிந்தது.


ஆலயப் படிக்கட்டில் அமர்ந்திருந்தபோது, கீ கொடுத்த பொம்மையைப் போல ஒரு கருப்புக் குட்டி வாலை ஆட்டிக்கொண்டு என்னை நோக்கி ஓடி வந்தது. முதலில் அதைப் பூனைக்குட்டி என்றே நினைத்தேன். உடலைக் குதித்துக் குதித்து படிக்கட்டுகளில் ஏறி அருகில் வந்த பிறகுதான் அது ஒரு நாய்க்குட்டி என்பது தெரிந்தது.

உப்புக் காற்றின் தாக்கத்தால் உடலின் சில இடங்களில் ரோமங்கள் உதிர்ந்திருந்தன. ஆனாலும், "அழகு" என்ற சொல்லே கருப்பு நிறத்தில் உருவெடுத்து, வாலாட்டியபடி என்னருகில் வந்து நின்றது போல அத்தனை வாஞ்சையும் பாசமும் அந்தக் குட்டியின் கண்களில் நிரம்பியிருந்தன.

தலையைத் தடவிக் கொடுத்ததும், எந்தத் தயக்கமும் இன்றி என் மடியில் வந்து படுத்துக்கொண்டது. எனக்குப் பின்னால் வளர்ந்த நாய்கள் நான்கு ஏற்கனவே என் கொஞ்சல்களை அனுபவித்துக் கொண்டு, விதவிதமான போஸ்களில் சுற்றித் திரிந்துகொண்டிருந்தன. ஆனால் இந்தக் கருப்புக் குட்டி மட்டும், அன்புக்காக ஏங்கும் ஒரு குழந்தையைப் போல என் மடியில் சுருண்டு படுத்துக்கிடந்தது.

நான் அதைத் தடவிக் கொடுத்து கொஞ்சிக்கொண்டிருப்பதைப் பார்த்த ஒரு சிறுவன், “ஹேய்!” என்று உச்சுக்கொட்டிக் கூப்பிட்டான். அவ்வளவுதான். மீண்டும் கீ கொடுத்த பொம்மையைப் போல துள்ளியோடி அவன் அருகே சென்று, சமத்துக் குழந்தையாய் அவன் முன் அமர்ந்துகொண்டது.


சிறிது தயக்கத்துடன் அந்தச் சிறுவன் குட்டியின் தலையைத் தடவிக் கொடுத்தான். அந்த ஒரு தொடுதலே போதுமானதாக இருந்தது. உடனே எழுந்து, பல நாட்களாக அறிந்த நண்பனைப் பின்தொடர்வது போல, அவன் பின்னாலேயே வாலாட்டிக்கொண்டு கிளம்பிச் சென்றது அந்தக் கருப்புக் குட்டி.

பின்பு ஆலயத்திலிருந்து வெளியே வந்து கோபுரத்தைப் பார்த்தேன். மத்தியான உச்சி வெயிலில் வெண்மேகங்களுக்குக் கீழே புதுப்பொலிவுடன் ஆலயத்தின் கோபுரம் கடலை வேடிக்கை பார்த்துக் கொண்டிருந்தது. ஆலய வாசல் எதிரில் இருந்த மணல் மேட்டில் பெரிய சிலுவை ஒன்று நின்றிருந்தது. ஆலயத்தின் வாசலில் அமர்ந்து அந்தச் சிலுவையைப் பார்த்துக் கொண்டிருந்தேன். அந்தச் சிலுவை யாருடைய கல்லறையாக இருக்கும் என யோசித்துக் கொண்டிருந்தேன். யோசனையைக் கலைத்து அங்கிருந்த ஒரு பெரியவரிடம் அந்தச் சிலுவை பற்றிக் கேட்டேன். அவர் சொன்ன கதையில் வரலாற்றுக் குறிப்புகள் / தரவுகள் இல்லை. ஆனால், மிகவும் பழமையான ஆலயம் இது என்றும், ஒரு கப்பல் கேப்டன் ஒருவர் புயலில் சிக்கிக் கொண்டபோது இயேசப்பாவிடம் வேண்டிக் கொண்டார். அவர் புயலிலிருந்து தப்பிப் பிழைத்த பிறகு அவரது கனவில் இயேசு தோன்றி, இந்த ஆலயத்தையும் சிலுவையையும் கட்டி வழிபாடு செய்யச் சொன்னார் என்றும் அவர் சொன்னார். இந்தச் சிலுவை கொஞ்சம் கொஞ்சமாக வளர்ந்து கொண்டே வருவதாகவும் சொன்னார். ஆந்திராவில் ஒரு சிவன் கோவிலில் நந்தி சிலை ஒன்று ஆண்டுதோறும் வளர்ந்து வருவதாகப் படித்திருக்கிறேன். கிறித்தவ மதத்திலும் ஆண்டுதோறும் வளரும் சிலைகள் இருக்கிறது போலும்.


16 ஆம் நூற்றாண்டில் போர்த்துக்கீசிய கப்பல் மாலுமிகள் புயலில் சிக்கியபோது, உயிர்பிழைத்தால் கடற்கரையில் ஒரு சிலுவையை நிறுவவதாக வேண்டிக் கொண்டதாகவும், அவர்கள் வேண்டுதலின்படி பாதுகாப்பாகக் கரைசேர்ந்த இடம்தான் மணப்பாடு என்றும், வேண்டுதலுக்கான நேர்த்திக்கடனாகத்தான் அந்த மிகப்பெரிய சிலுவை நிறுவப்பட்டதாகவும் கூகுள் வரலாறு சொன்னது. மணப்பாடு கடற்கரையில் 1542இல் புனித சவேரியர் வந்து கிறித்தவ மதம் பரப்பும் பணியில் ஈடுபட்டார் என்றும், அவர் தங்கியிருந்த குகை ‘புனித சவேரியர் குகை’ என்று அங்கு வரும் மக்களால் தரிசிக்கப்படுவதாகவும் கூடுதல் தகவலை கூகுள் சொன்னது. மீண்டும் ஒருமுறை ஆலயத்தின் கோபுரத்தைப் பார்த்தேன். இந்தக் கதைகளின் அமைதி சாட்சியாக மௌனித்திருந்தது.

நானும் அமைதியாகச் சற்றுநேரம் அமர்ந்திருந்து சிலுவையைப் பார்த்துக் கொண்டிருந்தேன். ஆட்டோ அண்ணா செல்போனில் அழைத்து இன்னும் எவ்வளவு நேரம் ஆகும் என்று கேட்டார். அரைமணி நேரம் ஆகும் அண்ணா… பசிக்கிறது என்றால் நீங்க சாப்பிடுங்க என்றேன். குலசேகரன்பட்டினத்தில் குடித்த ஜூஸ் எவ்வளவு நேரம்தான் பசி தாங்கும்.? பரவாயில்லை மா என்று சொல்லிவிட்டுக் காத்திருந்தார்.

பெரிய சிலுவைக்கு இடதுபுறம் சொர்க்கத்தின் சிறு துண்டொன்று பூமிக்கு வந்துவிட்டதோ என்று மாயபிம்பம் காட்டியபடி பரந்து விரிந்திருந்தது கடல் சொர்க்கம். மயில் கழுத்து நிறத்தில் பேரலைகளுடன் வானத்திலிருந்து வந்து கடற்கரையைத் தொட்டுவிட்டுச் செல்லும் முனைப்புடன் அலைகள் பொங்கி எழுந்து தரை தொட்டுத் தழுவி கடலுக்குள் சென்றது.


வெண்மணல் மேட்டிலிருந்து ஆர்ப்பரிக்கும் கடலை நோக்கிச் செல்லத் தொடங்கினேன். காற்று தன் முழு பலத்தையும் ஒன்றுதிரட்டி என்னைப் பின்னுக்குத் தள்ளியது. இறக்கைகள் இருந்தால் மெல்ல மேலெழுந்து கடலின் மேற்பரப்பில் நான் இலகுவாகப் பறந்து விடுவேன் போலும். அப்படியொரு காற்று. காற்றை எதிர்த்துப் பறக்கும் பறவை போல் சிறு மணல் மேட்டிலிருந்து கீழிறங்கிச் செல்லச் செல்ல, அருகில் தெரிந்த கடல் விளையாட்டுக் காட்டுவது போல தள்ளித் தள்ளிச் சென்றது. அந்த விளையாட்டை ரசித்தபடியே கடலை நோக்கிச் சென்றேன். அங்கே பத்து பதினைந்து பேர் கடலலையில் கால் நனைத்துக் கொண்டிருந்தனர். அலையின் ஆக்ரோஷம் கடலில் இறங்கிக் குளிக்கும் தைரியத்தைக் கொடுக்கவில்லையோ?

உச்சிவெயிலைச் சற்றும் உணரச் செய்யாத கடலின் குளுமை, கண்ணுக்கெட்டிய தூரம் வரை கவித்துவமான பெருங்கடல்பரப்பு, ஆக்ரோஷமாய் வெகுண்டெழுந்து அருகில் வேகம் குறைந்து கால்களைத் தழுவிச் செல்லும் அலைகள் நிச்சயமாய் இது சொர்க்கத்தின் சாயல் கொண்ட கடல் தான் என மீண்டும் மீண்டும் உணர வைத்தது.

இதுவரை நிறைய கடல்களைப் பார்த்திருக்கிறேன். நனைந்திருக்கிறேன். மௌனித்து அமர்ந்திருக்கிறேன். கடல்களிடம் மனம் விட்டுப் பேசியிருக்கிறேன். இந்த மணப்பாடு கடல் மற்ற கடல்களைப் போல் அல்ல என்று தோன்றியது. இந்தக் கடலின் அலைகளுக்குத் தனி மொழி இருக்கிறது. இரகசியம் இருக்கிறது. ஏகாந்தம் இருக்கிறது. நிறைய கதைகள் இருக்கின்றன. தனிமையை உணரச் செய்யாத சினேகம் இருக்கிறது. வார்த்தைகளில் அடக்கிவிட முடியாத பெருங்கவிதையாய் என் முன் விரிந்திருந்த கடலின் முன் நின்று கொண்டும் அமர்ந்து கொண்டும் படுத்துக் கொண்டும் இந்தக் காலவெளியைக் கடந்து விட முடியுமா என்றெல்லாம் எண்ணம் எங்கெங்கோ அலையாடிக் கொண்டிருந்தது.

அங்கே கடலின் அலைகளிடம் பாதி உடல் நனைந்த ஒரு குடும்பம் வந்து ‘ஒரு போட்டோ எடுத்துத் தர்றிங்களா’ என்று கேட்டனர். பேரதிசயத்தைச் சிறிய செல்போனில் புகைப்படமாக எடுத்துவிட முடியுமா தெரியவில்லை. ஆனால், இந்த வியாக்கியானங்களையெல்லாம் ஒத்திவைத்துவிட்டு கடல் பின்புறத்தில் தெரிய அவர்களைப் புகைப்படம் எடுத்துக் கொடுத்தேன். நன்றி சொல்லிவிட்டு மேடேறிச் சென்றுவிட்டனர். ஒரு காதல் ஜோடியா இளம் திருமண ஜோடியா தெரியவில்லை. அவர்களும் என்னை நெருங்கி வந்து சிஸ்டர் ஒரு போட்டோ எடுத்துத் தர்றிங்களா? என்றனர். அவர்களுக்கும் எடுத்துக் கொடுத்தேன்.  

மணி மூன்றைத் தொட்டது. அப்போது நானும் அந்தக் கடலும் மட்டுமே இருந்தோம். அவ்வப்போது மேலே பறந்து சென்ற சில காகங்கள். கால் தழுவிச் சென்ற அலைகள். பசி மறந்த ஏகாந்த உணர்வு.

மீண்டும் இந்தக் கடற்கரையில் நாள்முழுவதும் வந்தமர்வேன் என்று கடலிடம் சொல்லிவிட்டு, அங்கிருந்த சில பெரிய கற்களை எடுத்து வந்து மொபைல் ஸ்டேண்டாக மாற்றிச் சில செல்ஃபிக்களை எடுத்துக் கொண்டு, விடைபெற மனமின்றிக் கிளம்பினேன்.

கண்களை விட்டு அகல மறுத்த மணப்பாடு கடற்கரையின் காட்சி சொர்க்கத்தின் சிறு துண்டுதான்.

 

புகைப்படங்கள் : மனுஷி



ஞாயிறு, 3 ஆகஸ்ட், 2025

கடலென காட்சியளிக்கும் வீராணம் ஏரி - மனுஷி

 

கடலென காட்சியளிக்கும் வீராணம் ஏரி

“ஆகா! இது எவ்வளவு பிரமாண்டமான ஏரி? எத்தனை நீளம்? எவ்வளவு அகலம்? தொண்டை நாட்டில் பல்லவப் பேரரசர்களின் காலத்தில் அமைத்த ஏரிகளையெல்லாம் இந்த ஏரிக்கு முன்னால் சிறிய குளங்குட்டைகள் என்றே சொல்லத் தோன்றும் அல்லவா? வட காவேரியில் வீணாகச் சென்று கடலில் விழும் தண்ணீரைப் பயன்படுத்துவதற்காக மதுரை கொண்ட பராந்தகரின் புதல்வர் இளவரசர் இராஜாதித்தர் இந்தக் கடல் போன்ற ஏரியை அமைக்க வேண்டுமென்று எண்ணினாரே? எண்ணி அதைச் செயலிலும் நிறைவேற்றினாரே? அவர் எப்பேர்ப்பட்ட அறிவாளியாய் இருந்திருக்க வேண்டும்? மேற்குத் திசையிலிருந்து விர்ரென்று அடித்த காற்றினால் வீர நாராயண ஏரித் தண்ணீர் அலைமோதிக் கொண்டு கரையைத் தாக்கியதுபோல் அவனுடைய உள்ளமும் பெருமிதத்தினால் பொங்கித் ததும்பிற்று”.

பொன்னியின் செல்வன் நாவலில் வந்தியத்தேவன் கண்கள் வழியாகப் பார்த்த வீராணம் ஏரியைப் பார்க்க வேண்டுமென 3 வருடங்களாக யோசித்துக் கொண்டிருந்தேன். அதற்கான தருணம் கைகூடாமல் இருந்தது.

நாம் எதைப் பற்றி ஆழ்ந்து யோசித்துக் கொண்டிருக்கிறோமோ அதை நோக்கிப் பிரபஞ்சம் நம்மை அழைத்துச் செல்லும். அப்படித்தான் கடம்பூர் மாளிகையிலிருந்து வீராணம் ஏரியை நோக்கி வண்டியைச் செலுத்தினேன். வந்தியத்தேவன் தன் குதிரையில் கடம்பூர், பழையாறை, அரசிலாற்றங்கரை வழியாக வீராணம் ஏரியைக் கடந்து தஞ்சாவூர் சென்ற பொன்னியின் செல்வன் நினைவுகளை மனதில் சுமந்தபடி எனது ஸ்கூட்டியில் பயணித்தேன். உச்சி வெயில் தலையில் சுள்ளென்று இறங்க 10 கி.மீ கூகுள் உதவியுடன் பயணித்ததும் வீராணம் ஏரி என்கிற வீரநாராயணன் ஏரி எனது இடது புறம் பரந்து விரிந்து நீண்டிருந்தது. கண்ணுக்கெட்டிய தூரம் வரை ஏரிதான். 



கிட்டத்தட்ட 11 கி.மீ தூரத்திற்கு ஏரி இருந்தது. ஏதாவது ஒரு இடத்தில் அமர்ந்து ஏரியின் அழகை ரசிக்க வேண்டுமென நினைத்தால் ஏரிக்கரையின் சிமெண்ட் தடுப்புகளில் வெயில் குத்துக்காலிட்டு அமர்ந்திருந்தது. ஓய்வெடுக்க இடமில்லை.  இன்னும் கொஞ்சம் தூரம், இன்னும் கொஞ்சம் தூரம் எனச் சென்றேன். ஒரு பெரிய புங்கை மரம் சாலைக்கும் ஏரிக்குமாக தனது கிளைகளைப் பரப்பி நிழலைக் கொடையளித்திருந்தது. அதனருகில் படிக்கட்டுகளும் சிறிய கோவிலும் இருந்தது. அங்கே அமர்ந்திருந்த பெரியவர் ஒருவரிடம் ‘அய்யா, இங்க மதகு எங்க இருக்கு” என்றதும், “இதான் மதகு. 30 மதகு கிட்ட இருக்கு. உங்களுக்கு எங்க போகனும் என்றார். அதற்குப் பதில் சொல்லத் தெரியவில்லை. நன்றி சொல்லிவிட்டு அந்த மர நிழலில் வண்டியை நிறுத்தினேன். வரும் வழியில் இடைவெளிவிட்டு அங்கங்கே இரும்புக் கூண்டு போல் இருந்தது. அதெல்லாம் பாசன மதகுகள்தான் என்பது அப்போதுதான் புரிந்தது. கோயிலைத் தாண்டி, இரும்புக் கூண்டின் அருகில் இருந்த சிமெண்ட் தரையில் (கரையில்) அமர்ந்து ஏரி நீருக்குள் கால் நீட்டினேன். நீரின் கருணை உடலுக்குள் பரவியது.


9ம் நூற்றாண்டில் ஒரு பெரும் போருக்காகக் காத்திருந்த சமயத்தில் இராஜாதித்திய சோழன் தனது வீரர்களைக் கொண்டு இந்த ஏரியை உருவாக்கினான் என்று வரலாறு சொல்கிறது. தனது தந்தையான முதலாம் பராந்தக சோழனின் பெயரான வீரநாராயணன் என்பதை இந்த ஏரிக்குப் பெயராக வைத்தார்கள் என்றும், அதுவே பின்னாளில் வீராணம் ஏரியாக நிலைபெற்றுவிட்டது என்றும் படித்ததும் ஏரி நீரில் கால்களை நனைத்து விளையாடிய சமயத்தில் நினைவுக்கு வந்து போனது. நான் அமர்ந்திருந்த இடத்திலிருந்து இடது புறமிருந்து வலது புறம் வரை சுற்றிலும் நீர். அந்த நீரில் சூரியன் வெள்ளித் தட்டென மின்னி மிதந்து கொண்டிருந்தது. அசாம் மாநிலம் கோக்ராஜ்ஹரில் நடைபெற்ற இந்திய அளவிலான கவிஞர்கள் சந்திப்பு மாநாட்டுக்கு, கௌஹாத்தியிலிருந்து காரில் பயணித்த போது பிரம்மபுத்திரா நதியைப் பார்த்தேன். அது நதியா கடலா எனப் பிரமித்துப் போனேன். அதே பிரம்மிப்பு வீராணம் ஏரியைப் பார்த்தபோதும் தோன்றியது.

சற்று நேரத்தில் இரண்டு இளைஞர்கள் அந்த மதகு அருகில் வந்தார்கள். ரொம்ப பக்கத்தில் போகாதிங்க ரொம்ப ஆழமா இருக்கும் என்று அவர்களை எச்சரிக்க நினைத்தேன். அவர்கள் அந்த ஊர்க்காரப் பிள்ளைகள் போலும். அணிந்திருந்த டீ சர்ட்டைக் கழற்றி மதகின் சிமெண்ட் தரையில் வைத்துவிட்டு அசால்ட்டாக ஏரிக்குள் குதித்து நீச்சலடித்துச் சாகசம் செய்து கொண்டிருந்தனர். நீருக்குள் தலைகீழாகக் குதித்தனர். உள்மூழ்கி மூச்சடக்கினர். மரத்திலிருந்து விழுந்த இலையைப் போல கை கால்களைப் பரப்பி மிதந்தனர். நீரில் நின்றனர். சர்க்கஸ் பார்க்கும் சிறுமி போல கண்கள் விரிய பார்த்து ரசித்தேன். சிறிது நேரத்தில் இருவரும் வந்த வேலை முடிந்தது என்பது கிளம்பிச் சென்றனர்.

சற்று தூரத்தில் ஒரு வயதான முதியவர், ஏரியின் படிக்கட்டில் தனது துணிகளைத் துவைத்துக் கொண்டிருந்தார். ஆனால் அவர் ஏரி நீருக்குள் நின்றபடித் துவைத்துக் கொண்டிருந்தார். மீன் பிடிப்பதற்காகத் தூரத்தில் சில படகுகள் மிதந்து சென்றன. நீண்ண்ண்ண்ண்ட மரக் கோலின் உதவியுடன் படகு நகர்ந்து கொண்டிருந்தது. அவர் கையில் இருந்த கோல் முழுவதுமாக ஏரிக்குள் இறங்கி ஆழம் பார்த்து வெளியே வந்தது. அந்த இடத்தை விட்டு வெளியேறியதும், ஏரிக் கரையின் சிமெண்ட் கட்டையில் மதகு எண் 7 என்று எழுதி, அதன் நீள ஆழ அகலங்கள், நீர்க் கொள்ளளவு விவரங்கள் பொறிக்கப்பட்டிருந்தன. சுமார் 48 அடி ஆழம். நிலத்தில் விளையாடுவது அந்த இளைஞர்கள் நீரில் விளையாடியதும், நீரில் நின்றபடி அந்த முதியவர் துணி துவைத்துக் கொண்டிருந்ததும் ஆச்சரியத்தை அதிகப்படுத்தியது.

அங்கு இருந்த சிறிய கோவிலின் பக்கத்தில் வயது முதிர்ந்த சிறுமியைப் போல் ஒரு மரம் இருந்தது. சொல்லப் போனால் அது மரம் இல்லை. மரத்தின் உடல் மட்டுமே. சந்தனத்தால் முகம், கண், புருவம், மூக்கு, வாய், நெற்றியில் பொட்டு, தலையில் கனகாம்பரப் பூ நிறத்தில் பிளாஸ்டிக் மலர்ச்சரம், கழுத்தில் கண்ணாடி வளையல் மாலை, இடுப்பில் சரிகைத் துணி, வேப்பிலை இலை பாவாடை – அச்சு அசப்பில் வயதில் மூத்த சிறுமியின் சாயல் தான் அந்த மரத்திற்கு. சங்க இலக்கியத்தில் இயற்கையை வழிபடும் மரபு இருந்ததற்கான குறிப்புகள் உள்ளன. நீரை வணங்குதல், மரங்களில் உள்ள தெய்வங்களை வணங்குதல், இயற்கையை வழிபடுதல் என்பதே பழந்தமிழர்களின் வழிபாட்டு மரபாக இருந்துள்ளது. இதிலிருந்து தான் இன்றைய உருவ வழிபாடு தோற்றம் பெற்றிருக்க வேண்டும். அந்த மரத் தெய்வத்தைப் பார்த்தபோது அந்த ஏரியைக் காவல் செய்யும் யட்சி இவளாகத்தான் இருக்கும் எனத் தோன்றியது. அவளருகில் சிறிது நேரம் அமர்ந்திருந்தேன். பழங்காலத்தின் அருகில் அமர்ந்திருப்பது போல் இருந்தது.



கிளம்பும்போது  ஒருமுறை ஏரியைச் சுற்றிக் கண்களால் ஒளிப்பதிவு செய்தேன். அங்கு நான் கண்டது வீராணம் ஏரி எனும் கடலைத்தான்.